Nombre
y Apellido
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Trabajo
Práctico de Seminario
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Acreditación del seminario
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Parte
#1
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Parte
#2
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Parte
#3
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Adrián Márquez de Castro
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4 (cuatro)
Trabajo aprobado
La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos
presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico.
El laberinto es un símil del momento histórico del contexto de
Comenio. Se describe al Mercado pero no qué representa. No se explica que
representa el castillo de la fortuna.
Anti-utopía o no-utopía no es lo mismo que distropía. El laberinto es
un símil opuesto a la utopía del Paraíso.
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Adrián los principios inmutables en Comenio es el orden y la armonía.
Lo demás está muy bien
Felicitaciones!
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Ausente
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Adrián la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #3 o preparar para el final el
texto Runge Peña, Andrés Klaus; Piñeres, Juan David; Hincapié Garcia,
Alexander (2007): “Una mirada pedagógica a la relación entre imagen,
imaginación y formación humana, tomando como ejemplo el Orbis sensualium
pictus de Juan Amós Comenio”. En Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX,
N°47, enero-abril de 2007, pp. 71-90
Además para el final debes preparar además Nakládalová, Iveta (2012):
“El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623)
de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Aldana Klaraoglan
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4 (cuatro)
Trabajo aprobado
La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos
presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El
laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. Se
describe al Mercado pero no qué representa. No se explica que representa el
castillo de la fortuna. No se responde si el laberinto es o no una distropía
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9 (nueve)
Trabajo aprobado
Aldana el trabajo está muy bien
Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de
Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época
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7 (siete)
Trabajo aprobado
Sobre la teoría emanantista y la teoría pansófica de los siete mundos
no es que organiza la didáctica sino que organiza el manual: el manual
comienza y termina con Dios y se organiza estructuralmente en siete cuerpos
temáticos.
Aldana lo demás está muy bien.
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Aldana la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes
preparar el texto
Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del
mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia
e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Alejandro Brítez
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2 (dos)
Trabajo desaprobado
La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos
presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El
laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. Es
incorrecto el análisis de ubico y engaño. No se explica la representación del
mercado. La narrativa del trabajo presenta dificultades.
RECUPERATORIO:
El trabajo está aprobado
Calificación: 8
(ocho)
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Ausente
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9 (nueve)
Trabajo aprobado
Alejandro el trabajo está muy bien
La teoría de la emanación y la pansófica de los siete mundos organiza
estructuralmente el manual.
Alejandro el lunes 25 debes recuperar o la etapa #1 o la etapa #2
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Alejandro la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes
preparar el texto
Zuluaga G., Olga Lucía (1993): “Otra vez Comenio” En Revista
Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp., 99-118
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Ana Balcázar Zeballos
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Ausente
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Felicitaciones Ana
Adelante!
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente Ana
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Ana la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el
texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo
y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e
Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Camila Gómez
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente Camila
Felicitaciones!
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9 (nueve)
Trabajo aprobado
Camila el trabajo está muy bien
Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de
Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente trabajo Camila
Felicitaciones
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Camila la cursada del seminario está aprobada.
Para el final debes elegir uno de las etapas para desarrollar.
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Camila Laborde Guzmán
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente Camila
Felicitaciones!
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Muy bien Camilia
Logro óptimo
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7 (siete)
Trabajo aprobado
Sobre la teoría emanantista y la teoría pansófica de los siete mundos
no es que organiza la didáctica sino que organiza el manual: el manual
comienza y termina con Dios y se organiza estructuralmente en siete cuerpos
temáticos.
Camila lo demás está muy bien.
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Camila la cursada del seminario está aprobada.
Para el final debes desarrollar la etapa #3
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Damián Zabala
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Ausente
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Felicitaciones Damián, muy bien tu trabajo
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6 (seis)
Trabajo aprobado
El punto 1 está un poco confuso el relato, con muchos saltos de ideas
sin oraciones conectoras.
Sobre la teoría emanantista y la teoría pansófica de los siete mundos
no es que organiza la didáctica sino que organiza el manual: el manual
comienza y termina con Dios y se organiza estructuralmente en siete cuerpos
temáticos.
La teoría emanatista no tiene que ver con la pansofía.
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Damián la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el
texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo
y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e
Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Además debes preparar para el final del texto Runge Peña, Andrés
Klaus; Piñeres, Juan David; Hincapié Garcia, Alexander (2007): “Una mirada
pedagógica a la relación entre imagen, imaginación y formación humana,
tomando como ejemplo el Orbis sensualium pictus de Juan Amós Comenio”. En
Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp. 71-90:
la teoría de la emanación y los siete mundos pansóficos aplicados al manual
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Florencia Bondonno
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2 (dos)
Trabajo desaprobado
La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos
presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El
laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. No se
explica qué representa ubicuo, ni qué representa el mercado del mundo. El
laberinto no es una distropía sino una no-utopía en oposición a la utopía del
paraíso.
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9 (nueve)
Trabajo aprobado
Florencia el trabajo está muy bien
Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de
Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época
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5 (cinco)
Trabajo aprobado
Florencia la imaginación es activada por la imagen. La imaginación en
Comenio descubre de lo natural un conocimiento que se traslada al contexto
del estudiante, es decir que completa la obra comenzada por Dios.
No se explica la teoría de la emanación
La teoría de los siete mundo indica además que el ser humano a través
de la educación puede influir en estos siete mundos.
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Florencia la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el
texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo
y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e
Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Además debes preparar para el final del texto Runge Peña, Andrés
Klaus; Piñeres, Juan David; Hincapié Garcia, Alexander (2007): “Una mirada
pedagógica a la relación entre imagen, imaginación y formación humana,
tomando como ejemplo el Orbis sensualium pictus de Juan Amós Comenio”. En
Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp.
71-90: la teoría de la emanación y los siete mundos pansóficos aplicados al
manual
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Gustavo Pantoja
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Ausente
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Los principios inmutables en Comenio son el orden y armonía.
Lo demás está muy bien
felicitaciones
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente trabajo Gustavo
Felicitaciones
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Gustavo la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el
texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo
y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e
Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Jimena Bermúdez
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente trabajo Jimena
Cuidado que el laberinto es una no-utopía que se opone como un espejo
a la utopía del Paraíso. La distropía sería una construcción negativa de la
utopía
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Felicitaciones Jimena
Buen trabajo
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente desempeño Jimena
Felicitaciones
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Jimena la cursada del seminario está aprobada.
Para el final debes elegir uno de las etapas para desarrollar.
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Juan Gabriel Santillán
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Ausente
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Juan los principios inmutables de Comenio son el orden y la armonía.
Lo demás está muy bien
Felicitaciones
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10 (diez)
Trabajo Aprobado
Excelente trabajo Juan
Felicitaciones
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Juan la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el
texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo
y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e
Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Kevin Battilana
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2 (dos)
Trabajo desaprobado
La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos
presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El
laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. No se
explica qué representa ubicuo, ni qué representa el mercado del mundo.
Tampoco se explica si el laberinto es
o no una distropía
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Muy bien Kevin
El trabajo está excelente
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8 (ocho)
Trabajo aprobado
Kevin el trabajo está bien.
Quizás faltó un poco de desarrollo argumentativo de la ideas.
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Kevin la cursada del seminario está aprobada.
Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el
texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo
y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e
Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Leonardo Villalba
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Ausente
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Ausente
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Ausente
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Recursa el seminario en el ciclo lectivo 2020
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Mara Agustina Villagra
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6 (seis)
Trabajo Aprobado
La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos
presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. Se
describe al Mercado pero no qué representa. No se explica que representa el
castillo de la fortuna.
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9 (nueve)
Trabajo aprobado
Mara el trabajo está muy bien
Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de
Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época
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8 (ocho)
Trabajo aprobado
Mara el trabajo está bien.
En la narrativa del texto hay tramos confusos en especial el punto 3
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Mara la cursada del seminario está aprobada.
Para el final debes preparar el texto
Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del
mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia
e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
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Valeria Baletka
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente Valeria!
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Felicitaciones Valeria
Óptimo logro
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente tarea Valeria
Felicitaciones
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Valeria la cursada del seminario está aprobada.
Para el final debes elegir una de las etapas para desarrollar.
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Victoria Tabares
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente trabajo Victoria
Cuidado que el laberinto es una no-utopía que se opone a la utopía
del Paraíso. La distropía sería una construcción negativa de la utopía
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Felicitaciones Victoria
Trabajo muy bien logrado
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10 (diez)
Trabajo aprobado
Excelente logro Victoria
Felicitaciones
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Victoria la cursada del seminario está aprobada.
Para el final debes elegir una de las etapas para desarrollar.
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