Calificación etapas trabajo práctico de seminario al 27/11/19

Nombre y Apellido	Trabajo Práctico de Seminario			Acreditación del seminario
	Parte #1	Parte #2	Parte #3
Adrián Márquez de Castro	4 (cuatro) Trabajo aprobado La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. Se describe al Mercado pero no qué representa. No se explica que representa el castillo de la fortuna. Anti-utopía o no-utopía no es lo mismo que distropía. El laberinto es un símil opuesto a la utopía del Paraíso.	10 (diez) Trabajo aprobado Adrián los principios inmutables en Comenio es el orden y la armonía. Lo demás está muy bien Felicitaciones!	Ausente	Adrián la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #3 o preparar para el final el texto Runge Peña, Andrés Klaus; Piñeres, Juan David; Hincapié Garcia, Alexander (2007): “Una mirada pedagógica a la relación entre imagen, imaginación y formación humana, tomando como ejemplo el Orbis sensualium pictus de Juan Amós Comenio”. En Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp. 71-90 Además para el final debes preparar además Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Aldana Klaraoglan	4 (cuatro) Trabajo aprobado La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. Se describe al Mercado pero no qué representa. No se explica que representa el castillo de la fortuna. No se responde si el laberinto es o no una distropía	9 (nueve) Trabajo aprobado Aldana el trabajo está muy bien Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época	7 (siete) Trabajo aprobado Sobre la teoría emanantista y la teoría pansófica de los siete mundos no es que organiza la didáctica sino que organiza el manual: el manual comienza y termina con Dios y se organiza estructuralmente en siete cuerpos temáticos. Aldana lo demás está muy bien.	Aldana la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes preparar el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Alejandro Brítez	2 (dos) Trabajo desaprobado La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. Es incorrecto el análisis de ubico y engaño. No se explica la representación del mercado. La narrativa del trabajo presenta dificultades. RECUPERATORIO: El trabajo está aprobado Calificación: 8 (ocho)	Ausente	9 (nueve) Trabajo aprobado Alejandro el trabajo está muy bien La teoría de la emanación y la pansófica de los siete mundos organiza estructuralmente el manual. Alejandro el lunes 25 debes recuperar o la etapa #1 o la etapa #2	Alejandro la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes preparar el texto Zuluaga G., Olga Lucía (1993): “Otra vez Comenio” En Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp., 99-118
Ana Balcázar Zeballos	Ausente	10 (diez) Trabajo aprobado Felicitaciones Ana Adelante!	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente Ana	Ana la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Camila Gómez	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente Camila Felicitaciones!	9 (nueve) Trabajo aprobado Camila el trabajo está muy bien Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente trabajo Camila Felicitaciones	Camila la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes elegir uno de las etapas para desarrollar.
Camila Laborde Guzmán	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente Camila Felicitaciones!	10 (diez) Trabajo aprobado Muy bien Camilia Logro óptimo	7 (siete) Trabajo aprobado Sobre la teoría emanantista y la teoría pansófica de los siete mundos no es que organiza la didáctica sino que organiza el manual: el manual comienza y termina con Dios y se organiza estructuralmente en siete cuerpos temáticos. Camila lo demás está muy bien.	Camila la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes desarrollar la etapa #3
Damián Zabala	Ausente	10 (diez) Trabajo aprobado Felicitaciones Damián, muy bien tu trabajo	6 (seis) Trabajo aprobado El punto 1 está un poco confuso el relato, con muchos saltos de ideas sin oraciones conectoras. Sobre la teoría emanantista y la teoría pansófica de los siete mundos no es que organiza la didáctica sino que organiza el manual: el manual comienza y termina con Dios y se organiza estructuralmente en siete cuerpos temáticos. La teoría emanatista no tiene que ver con la pansofía.	Damián la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76 Además debes preparar para el final del texto Runge Peña, Andrés Klaus; Piñeres, Juan David; Hincapié Garcia, Alexander (2007): “Una mirada pedagógica a la relación entre imagen, imaginación y formación humana, tomando como ejemplo el Orbis sensualium pictus de Juan Amós Comenio”. En Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp. 71-90: la teoría de la emanación y los siete mundos pansóficos aplicados al manual
Florencia Bondonno	2 (dos) Trabajo desaprobado La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. No se explica qué representa ubicuo, ni qué representa el mercado del mundo. El laberinto no es una distropía sino una no-utopía en oposición a la utopía del paraíso.	9 (nueve) Trabajo aprobado Florencia el trabajo está muy bien Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época	5 (cinco) Trabajo aprobado Florencia la imaginación es activada por la imagen. La imaginación en Comenio descubre de lo natural un conocimiento que se traslada al contexto del estudiante, es decir que completa la obra comenzada por Dios. No se explica la teoría de la emanación La teoría de los siete mundo indica además que el ser humano a través de la educación puede influir en estos siete mundos.	Florencia la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76 Además debes preparar para el final del texto Runge Peña, Andrés Klaus; Piñeres, Juan David; Hincapié Garcia, Alexander (2007): “Una mirada pedagógica a la relación entre imagen, imaginación y formación humana, tomando como ejemplo el Orbis sensualium pictus de Juan Amós Comenio”. En Revista Educación y Pedagogía, Vol. XIX, N°47, enero-abril de 2007, pp. 71-90: la teoría de la emanación y los siete mundos pansóficos aplicados al manual
Gustavo Pantoja	Ausente	10 (diez) Trabajo aprobado Los principios inmutables en Comenio son el orden y armonía. Lo demás está muy bien felicitaciones	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente trabajo Gustavo Felicitaciones	Gustavo la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Jimena Bermúdez	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente trabajo Jimena Cuidado que el laberinto es una no-utopía que se opone como un espejo a la utopía del Paraíso. La distropía sería una construcción negativa de la utopía	10 (diez) Trabajo aprobado Felicitaciones Jimena Buen trabajo	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente desempeño Jimena Felicitaciones	Jimena la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes elegir uno de las etapas para desarrollar.
Juan Gabriel Santillán	Ausente	10 (diez) Trabajo aprobado Juan los principios inmutables de Comenio son el orden y la armonía. Lo demás está muy bien Felicitaciones	10 (diez) Trabajo Aprobado Excelente trabajo Juan Felicitaciones	Juan la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Kevin Battilana	2 (dos) Trabajo desaprobado La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. El laberinto es un símil del momento histórico del contexto de Comenio. No se explica qué representa ubicuo, ni qué representa el mercado del mundo. Tampoco se explica si el laberinto es  o no una distropía	10 (diez) Trabajo aprobado Muy bien Kevin El trabajo está excelente	8 (ocho) Trabajo aprobado Kevin el trabajo está bien. Quizás faltó un poco de desarrollo argumentativo de la ideas.	Kevin la cursada del seminario está aprobada. Puedes recuperar el lunes 25 la etapa #1 o preparar para el final el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Leonardo Villalba	Ausente	Ausente	Ausente	Recursa el seminario en el ciclo lectivo 2020
Mara Agustina Villagra	6 (seis) Trabajo Aprobado La alegoría de elegir un peregrino como relato para mostrar aspectos presentes y biográficos del autor, con un alto contenido simbólico. Se describe al Mercado pero no qué representa. No se explica que representa el castillo de la fortuna.	9 (nueve) Trabajo aprobado Mara el trabajo está muy bien Te faltó desarrollar por qué se denomina método a la propuesta de Comenio y qué tiene que ver con el cambio de época	8 (ocho) Trabajo aprobado Mara el trabajo está bien. En la narrativa del texto hay tramos confusos en especial el punto 3	Mara la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes preparar el texto Nakládalová, Iveta (2012): “El libre alberdío en el Laberinto del mundo y el paraíso del corazón (1623) de Juan Amos Comenio. En Morus, Utopia e Renascimento, N°8, 2012, pp. 65-76
Valeria Baletka	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente Valeria!	10 (diez) Trabajo aprobado Felicitaciones Valeria Óptimo logro	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente tarea Valeria Felicitaciones	Valeria la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes elegir una de las etapas para desarrollar.
Victoria Tabares	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente trabajo Victoria Cuidado que el laberinto es una no-utopía que se opone a la utopía del Paraíso. La distropía sería una construcción negativa de la utopía	10 (diez) Trabajo aprobado Felicitaciones Victoria Trabajo muy bien logrado	10 (diez) Trabajo aprobado Excelente logro Victoria Felicitaciones	Victoria la cursada del seminario está aprobada. Para el final debes elegir una de las etapas para desarrollar.

El Espacio Pedagógico de Primera Infancia del Grupo Octubre

Un lugar para garantizar el derecho al cuidado y a la educación
Se trata de un sitio de desarrollo integral gratuito para los hijos e hijas de los trabajadores y trabajadoras del Suterh, el grupo Octubre y los estudientes de la UMET, ISO y CFP.
Fuente: página 12
El Grupo Octubre inauguró el viernes el Espacio Pedagógico de Primera Infancia (EPPI) Octubrit@s, un lugar de desarrollo integral y gratuito para los hijos e hijas de las trabajadoras y los trabajadores del Suterh y Grupo Octubre y de los estudiantes de la Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo (UMET), del Instituto Superior Octubre (ISO) y del Centro de Formación Profesional (CFP). Este proyecto tiene como objetivo que los las madres y padres puedan desarrollar sus estudios y trabajo mientras que sus hijos e hijas están contenidos y acompañados por profesionales especializados.

El EPPI está dirigido a niños y niñas entre 45 días y dos años. Cuenta con salas diferenciadas para bebés desde los 45 días hasta que logran adquirir la posición sentada y para bebés desde los seis meses hasta que caminan o deambulan con facilidad. El EPPI funciona en Balvanera, en la parte delantera de una casona estilo Tudor recuperada y reciclada sobre la calle Ayacucho. Pero para noviembre está previsto que comience a funcionar una segunda sede en el barrio de San Telmo.

El viernes, Victor Santa María, secretario general del Suterh, Gisela Marziotta, candidata a vicejefa porteña por el Frente de Todos, Nicolás Trotta, rector de la UMET, Laura Sirotzky, rectora del ISO y Patricia Rodríguez, coordinadora médica - área de operaciones médicas, dejaron inaugurado el primer espacio del proyecto. “Creemos que es un paso fundamental hacia la real igualdad de género, no sólo porque como es sabido, las tareas de cuidado dentro de los hogares recaen principalmente en las mujeres, sino porque la dificultad de acceso a espacios de calidad destinados a la primera infancia es aún mayor para el sector trabajador”, señaló Santa María.

Marziotta recordó que “en la ciudad de Buenos Aires existe desde hace tiempo un déficit en la oferta educativa pública de gestión estatal, sobre todo en el nivel inicial” y que “el sistema de inscripción online instaurado por el gobierno porteño reactualizó esta problemática”. Por ese motivo, en relación a la provisión de cuidado, han cobrado protagonismo las distintas organizaciones sociales y comunitarias que, a nivel local, brindan redes de apoyo especialmente en situación de pobreza e indigencia.

El EPPI, justamente, busca ser un espacio que permita compatibilizar crianza -el sentido más amplio del término-, lactancia, trabajo y estudio, garantizando así el derecho al cuidado pero también el derecho a la educación.